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三世醫(yī)學(xué)體系
黃帝 伏羲 神農(nóng)三皇
三世醫(yī)學(xué)之起源，黃帝岐伯論經(jīng)脈而成《素女脈決》（又名《天子脈決》），伏羲制九針而成《黃帝針炙》，神家嘗百草而成《神農(nóng)本草》；從黃帝的經(jīng)脈學(xué)說(shuō)后世有彭祖等人繼承發(fā)展為導(dǎo)引醫(yī)學(xué)體系、從伏羲的針炙學(xué)說(shuō)后世有扁鵲等繼承發(fā)展為經(jīng)脈醫(yī)學(xué)體系、從神農(nóng)的本草學(xué)說(shuō)后世有伊尹、張仲景等發(fā)展為湯液醫(yī)學(xué)體系。禮記中記載：醫(yī)不三世，不服其藥。
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湯液醫(yī)學(xué)神農(nóng)嘗百草而有《神農(nóng)本草》，伊尹傳湯液醫(yī)學(xué)。
神農(nóng)嘗百草，立九候，以正陰陽(yáng)之變化，以救性命之昏札，以為萬(wàn)世法，既簡(jiǎn)且要。殷之伊尹宗之，倍于神農(nóng)，得立法之要，則不害為湯液。——元 王好古《湯液本草》
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經(jīng)脈醫(yī)學(xué)伏羲制九針而有《黃帝針灸》，扁鵲傳針灸醫(yī)學(xué)。 疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。——韓非子《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
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導(dǎo)引醫(yī)學(xué)黃帝論經(jīng)脈而有《天子脈決》，彭祖?zhèn)鲗?dǎo)引醫(yī)學(xué)。 彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷夏至殷末壽八百余歲。 常食桂芝，善導(dǎo)引行氣。歷陽(yáng)有彭祖仙室，前世禱請(qǐng)風(fēng)雨，莫不輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。后升仙而去。——《列仙傳》